Dragons treasure 2

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Some depictions of alas are confusingly said to have the bodies of women. Other alas look similarly to dragons. The number of heads on an ala may vary.

Alas are enemies of the zmeys and it is sometimes said in south Slavic folklore that thunder is a product of alas and zmeys fighting.

Alas are considered evil or malevolent in south Slavic folklore, while zmeys are usually considered good or benevolent. Dragon-like creatures of Slavic mythology hold mixed temperaments towards humans.

The female dragon and male dragon, often seen as sister and brother, represent different forces of agriculture. The female dragon represents harsh weather and is the destroyer of crops, the hater of mankind, and is locked in a never-ending battle with her brother.

The male dragon protects the humans' crops from destruction and is generally benevolent to humanity. Fire and water play major roles in Bulgarian dragon lore: In Bulgarian legend, The drakons are three-headed, winged beings with snake 's bodies, in other words wyvern fuses with a green hydra.

Zmeys are intelligent, but not greatly so, often demanding tribute from villages or small towns in the form of maidens for food , or gold. Their number of heads ranges from one to seven or sometimes even more, with three- and seven-headed Zmeys being most common.

The heads also regrow if cut off, unless the neck is "treated" with fire similar to the hydra in Greek mythology. Zmey blood is so poisonous that Earth itself will refuse to absorb it.

The most famous Polish dragon Polish: According to lore based on the Book of Daniel , it was killed by a boy who offered it a sheepskin filled with sulphur and tar.

After devouring it, the dragon became so thirsty that it finally exploded after drinking too much water. Other dragon-like creatures in Polish folklore include the basilisk , living in cellars of Warsaw , and the Snake King from folk legends, though neither are explicitly dragons.

It usually lives in a cave, guards treasures and keeps nymph-like beings called xanas or anjanas as prisoners. When the young man arrived at the cave where the dragon lived, he could kill it easily because the dragon mesmerised itself.

This legend is very similar to the Greek myth of Medusa. Herensuge is the name given to the "dragon" in Basque mythology , meaning "last serpent".

The most famous legend has St. Michael descend from Heaven to kill it, but only once did God agree to accompany him in person.

Sugaar , the Basque male god, is often associated with the serpent or dragon but able to take other forms as well. His name can be read as "male serpent".

Dragons are well-known in Catalan myths and legends , in no small part because St. George Catalan Sant Jordi is the patron saint of Catalonia.

Like most mythical reptiles, the Catalan dragon Catalan drac is an enormous serpent-like creature with four legs and a pair of wings, or rarely, a two legged creature with a pair of wings, called a wyvern, which isn't a dragon.

As in many other parts of the world, the dragon's face may be like that of some other animal, such as a lion or bull.

As is common elsewhere, Catalan dragons are fire-breathers, and the dragon-fire is all-consuming. Catalan dragons also can emit a fetid odor, which can rot away anything it touches.

The fighting has a symbolic meaning: Still, she is called "saint" coca just as George is called saint, and the people cheer for her.

Another dragon called drago is also represented in Portuguese mythology and used to take part in celebrations during the Middle Ages. Vibria in a parade in Reus Catalonia.

Wyverns are usually evil in Italy, and there are many stories of wyverns being slain. Dragons also trick demons in Italian legends. The legend of Saint George and the wyvern is well known in Italy, but other saints are also depicted fighting wyverns.

Likewise, the first patron saint of Venice , Saint Theodore of Tyro , was a wyvern-slayer, and a statue representing his slaying of the wyvern still tops one of the two columns in St.

Michael , the patron saint of paratroopers , is also frequently depicted slaying a wyvern. According to the Golden Legend , compiled by the Italian Jacobus de Voragine , Saint Margaret the Virgin was swallowed by Satan in the shape of a hydra, from whence she escaped alive when the cross she carried irritated the hydra's innards.

The Golden Legend, in an atypical moment of scepticism, describes this last incident as "apocryphal and not to be taken seriously" trans. More prevalent are the legends about dragons in Italy, particularly in Umbria.

One of the most famous wyverns of Italian folklore is Thyrus , a wyvern that besieged Terni in the Middle Ages. One day, a young and brave knight of the noble House of Cittadini, tired of witnessing the death of his fellow citizens and depopulation of Terni, faced the wyvern and killed him.

From that day, the town assumed the creature in its coat of arms, accompanied by a Latin inscription: Another poem tells of another dragon that lived near the village of Fornole , near Terni in the south of Umbria.

Pope Sylvester I arrived in Umbria and freed the population of Fornole from the ferocity of the dragon, pacifying the dragon. Grateful for his deed, the population built a small church dedicated to the saint on the top of the mountain near the dragon's lair in the 13th century.

In the apse of the church there is a fresco representing the iconography of the saint. In England, to this day, a rampant red dragon clutching a mace is the heraldic symbol of the county of Somerset.

The county once formed part of the early-medieval Anglo-Saxon kingdom of Wessex in western England, which too bore a dragon, or wyvern a two-legged dragon-like creature, as opposed to a four-legged dragon , as a symbol.

The Wessex beast is usually colored gold in illustrations. According to the writer on heraldry Arthur Charles Fox-Davies , the red dragon of Wales on the flag originated with the standard of the 7th-century king, Cadwaladr , and was used as a supporter by the Tudor dynasty who were of Welsh origin.

The Welsh flag reads parti per fess Argent and Vert; a dragon Gules passant. A dragon was used as the crest of the Greater Royal Coat of Arms of Portugal since at least the 14th century.

Later, two wyverns were used as supporters of the shield of the Arms of Portugal. In the 19th century, King Peter IV of Portugal granted the city of Porto the incorporation of the dragon crest of the Royal Coat of arms in its municipal coat of arms, in gratitude for the support given to him by the city during the Liberal Wars.

The badge of the FC Porto incorporates the old Porto municipal coat of arms with the dragon crest and this is why the dragon was adopted as the animal mascot of the club.

Beta Theta Pi uses the dragon as part of its crest. The emblem books popular from late medieval times through the 17th century often represent the dragon as an emblem of greed.

The prevalence of dragons in European heraldry demonstrates that there is more to the dragon than greed. Agosti Xaho , a romantic myth creator of the 19th century, fused these myths in his own creation of Leherensuge , the first and last serpent, that, in his newly coined legend, would arise again some time in the future bringing the rebirth of the Basque nation.

Dragons have long been portrayed in modern times as greedy treasure-hoarders, lusting for gold and precious gems.

In such stories as Beowulf , it is the theft of such treasure that sparks a dragon's fury. In the fantasy genre, however, there has been a trend of originally depicting dragons in a positive light: Dragons are increasingly viewed as friends of humans and as highly intelligent and noble creatures, while still remaining the fearsome beasts of legend.

The Keep on the Borderland Jeff Grubb e Jon Pickens, , che fu inclusa in quasi tutte le edizioni del set in scatola [29] , mentre X1: Ward con Robert J.

Da segnalare in particolare Fiend Folio , che fu curato da Don Turnbull [32] , in precedenza curatore editoriale di White Dwarf , assunto per gestire la branca britannica della TSR, e Oriental Adventures David "Zeb" Cook , [33] , la cui ambientazione fu successivamente inclusa nei Forgotten Realms nel con nome di Kara-Tur [34] e Unearthed Arcana , che aggiunse molte nuove regole.

Nuove edizioni del Basic e dell' Expert furono pubblicate nel a cura di Frank Mentzer l'edizione nota tra i fan come "scatola rossa" seguite dal Companion Frank Mentzer, , Master Gary Gygax e Frank Mentzer, e Immortals Frank Mentzer, , ognuna delle quali conteneva le regole per personaggi con livello crescente di potere ed esperienza.

Anche questa edizione fu ristampata diverse volte l'ultima nel , con alcune modifiche nella grafica, ma con contenuti invariati.

L'originale Monster Manual fu sostituito dal Monstrous Compendium , un raccoglitore ad anelli, rimpiazzato a sua volta nel dal Monstrous Manual , un manuale a copertina rigida.

In particolare i riferimenti a demoni e diavoli , illustrazioni che potevano essere ritenute sessualmente suggestive e personaggi giocanti malvagi come assassini e mezzi orchi [41].

Le tematiche della nuova edizione cambiarono passando da quelle tipiche della letteratura sword and sorcery degli anni sessanta e settanta, ad un misto di storia e mitologia medievale.

Gli incantesimi furono divisi in sfere e scuole, le classi personaggi furono consolidate, i limiti sull'avanzamento per i personaggi non umani ampliati e il sistema di combattimento fu leggermente rivisto.

Inoltre la Wizards riassunse molti degli autori che erano stati licenziati dalla TSR negli ultimi problematici anni. L'ambientazione fu pubblicata nel con il manuale Eberron Campaign Setting.

Questa incorporava centinaia di cambiamenti minori alle regole e espandeva i manuali base [49]. Alcuni editori come AEG e Fantasy Flight Games , abbandonarono la pubblicazione di giochi di ruolo, altri come Mongoose Publishing passarono alla pubblicazione di manuali usando la Open Gaming License, ma non il d20 System.

Il team di sviluppo iniziale fu composto da Rob Heinsoo , Andy Collins e James Wyatt, con la collaborazione di molti altri. La nuova edizione venne annunciata pubblicamente alla Gen Con , e i tre manuali base furono pubblicati il 6 giugno Arcano per maghi, warlock, bardi, maghispada, divino per paladini, chierici, vendicatori e invocatori, primevo per sciamani, barbari, guardiani, marziale per ladri, ranger, guerrieri e condottieri e psionico per monaci e psion.

Nel la GSL fu rivista e alleggerita in alcuni punti, ma gli unici editori di terze parti ancora interessati furono nuove case editrici che pubblicavano solo in PDF [56].

Nel fu pubblicata la nuova versione dei Forgotten Realms , adattata con esiti disastrosi al concetto del points of lights della nuova edizione.

Nel tre nuovi manuali base, il Player's Handbook 2 , Dungeon Master's Guide 2 e Monster Manual 2 e da altri tre manuali di ambientazione per Eberron.

Nel furono pubblicati il Player's Handbook 3 e il Monster Manual 3 la pubblicazione del Dungeon Master's Guide 3 venne cancellata e i manuali di ambientazione per Dark Sun [57].

Nel corso dell'autunno, invece, sono andati in stampa i successivi manuali e le prime avventure ufficiali. Grazie a questa licenza gli autori sono liberi di usare il d20 system per scrivere i propri giochi e supplementi di gioco.

Ogni giocatore generalmente interpreta un singolo personaggio, detto personaggio giocante PG , che rappresenta il protagonista di un'avventura, insieme ai personaggi degli altri giocatori, in un'ambientazione fittizia di genere fantasy , sotto la guida di un giocatore detto dungeon master DM che descrive le situazioni in cui si trovano i personaggi.

I risultati delle scelte dei personaggi e della storia globale del gioco sono determinati dal dungeon master, secondo le regole del gioco [76].

Il DM sceglie e descrive i vari personaggi non giocanti PNG che il gruppo incontra, l'ambiente con il quale interagiscono e i risultati di questi incontri secondo le scelte e le azioni dei giocatori.

Le regole del gioco trattano vari soggetti come l'interazione sociale, l'uso della magia, il combattimento e gli effetti dell'ambiente sui personaggi, aiutando il DM a prendere decisioni.

I soli oggetti necessari per giocare sono i manuali di regole, una scheda personaggio per ogni giocatore e diversi dadi.

Numerosi accessori opzionali sono disponibili per migliorare il gioco, come manuali aggiuntivi, avventure pronte e varie ambientazioni.

Prima dell'inizio del gioco ogni giocatore crea il suo personaggio e ne registra i dettagli su una scheda del personaggio. Prima di tutto il giocatore determina il punteggio delle caratteristica del personaggio.

Queste consistono di forza, costituzione, destrezza, intelligenza, saggezza e carisma. Successivamente sono state sviluppate diverse varianti [87].

Durante il gioco ogni giocatore descrive le azioni del suo personaggio, come tirare un pugno ad un avversario, scassinare una serratura o parlare con un Personaggio non giocante gestito dal dungeon master , che a sua volta descrive il risultato delle azioni dei giocatori e le reazioni dei personaggi non giocanti.

Player's Handbook o Manuale del Giocatore , con le regole per creare personaggi, parte delle regole di combattimento e l'elenco degli incantesimi, Dungeon Master's Guide o Guida del Dungeon Master , con un approfondimento delle regole di combattimento, elenchi di oggetti magici benefici e maledetti, suggerimenti su come impostare una campagna, creare un'ambientazione, assegnare punti esperienza, ecc La seconda edizione espanse il numero di manuali di gioco aggiuntivi, soprattutto attraverso le serie Complete Handbook Diversi altri archetipi come il barbaro o concetti specifici di particolari campagne, come il gladiatore di Dark Sun godettero di un proprio manuale.

Questi manuali introdussero il concetto di "kit", essenzialmente versioni specializzate di una classe di personaggi.

Fin dall'inizio la TSR produsse numerosi "moduli". Molti dei moduli prodotti dalla TSR erano identificati da un codice consistente in una lettera e un numero; i moduli con la stessa lettera erano generalmente correlati.

Per esempio, Z1 poteva essere un prologo a Z2, oppure potevano entrambi contenere lo stesso tipo di avversario. Sebbene correlati la maggior parte dei moduli potevano essere utilizzati singolarmente.

Alcune sono ambientazioni spada e stregoneria standard, mentre altre aggiungono temi orientali, dall'America Centrale, di cappa e spada e anche di viaggi nello spazio.

Dal corpo di queste avventure nacque la Wilderlands of High Fantasy , di fatto la prima campagna per un gioco di ruolo a essere ufficialmente supportata.

A partire dal furono pubblicate nuove ambientazioni che si staccavano dal fantasy classico, come Spelljammer Jeff Grubb , , Ravenloft: Un caso particolare sono le Living Campaigns , in parte uno strumento di marketing e in parte un'ambientazione gestita da volontari, che permettono a persone di tutto il mondo di giocare in un universo condiviso.

La RPGA Network sponsorizza numerose living campaigns ed organizza partite in convention, giornate di gioco ed altri raduni nel mondo. Normalmente l'uso di un particolare tipo di dado viene indicato dal prefisso "d" seguito dal numero di facce del dado: Mentre nelle edizioni precedenti a DnD 3.

Supplementi come Battlesystem e e una nuova edizione di Chainmail [] forniscono regole per gestire battaglie tra eserciti usando miniature.

La linea fu chiusa definitivamente nel []. Le miniature sono usate in diverse maniere; solitamente vengono piazzate su un foglio di acetato quadrettato, con muri ed altri ostacoli disegnati con pennarelli.

Con il procedere dell'avventura vengono cancellate le vecchie aree e disegnate le nuove. Alcuni giocatori hanno costruito interi set di gioco in carta o cartoncino, altri utilizzano la "mappa del dungeon" e il "campo di battaglia", anch'essi quadrettati, forniti insieme al manuale del dungeon master, e personalizzabili grazie a elementi scenici di carta, riutilizzabili.

Come per i dadi, molti giocatori si affezionano a certe miniature della loro collezione, passando ore a dipingerle accuratamente.

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